пятница, 20 марта 2015 г.

Вятские Поляны. История

Когда говорят о том, что городу Вятские Поляны всего 73 года, невольно задумываешься о некотором несоответствии.
Дома XIX века есть, о купцах говорим, Трифона Вятского вспоминаем, а жил он в XVI веке, а городу всего 73 года.
Так сколько же лет Вятским Полянам?
Возникновение поселения Вятские Поляны и статус города, полученный Вятскими Полянами вносит некоторую путаницу.

Первые люди на территории современного города Вятские Поляны появились давно, около 15 тыс. лет назад, а возможно и раньше. 
До середины XVI века на территории современных Вятских Полян находилось небольшое удмуртское село Ошторма-Бодья, но в период покорения Казани Иваном Грозным в этих местах развернулась борьба между русскими и татарами, поэтому удмурты вынуждены были уйти, оставив свою территорию.
Новые поселенцы появились здесь уже в конце XVI века, когда Вятский преподобный Трифон, спускаясь со своими сподвижниками по Вятке, искал место для основания монастыря. Именно здесь и решил заложить монастырь Трифон Вятский. 
По его просьбе царь Федор Иоаннович в 1595 году выдал грамоту на владение пустующими «вятскими полянками» Успенскому монастырю. 
Эта грамота и является первым документальным упоминанием о «Вятских Полянах», а 1595 год считается официальным годом их основания.
В 1660 году в Полянках уже было 56 дворов с населением 99 человек. Развитию способствовало выгодное расположение на берегу Вятки, которая в те времена была основной дорогой, связывавшей Вятский край с городами Поволжья. По ней сплавляли не только хлеб, но и многие другие товары, самым важным из которых был лес. 
Поселение постепенно превращалось в крупное торговое село. 
Именно поэтому во время правления Екатерины II село Вятские Поляны было обозначено волостным центром, входившим в Малмыжский уезд. 
Через Вятские Поляны проходили почтовые и торговые пути, население занималось земледелием и кустарными промыслами: гончарным, кузнечным, плотницким, сапожным, скорняжным, и, конечно, торговлей.
Вид на село

Вид на село с Лысой горы

Вид на село с Лысой горы

Ул. Большая (Ленина)

Незадолго до начала первой мировой войны царским правительством было принято решение о строительстве Екатеринбургской железной дороги, которое предполагало строительство моста через реку Вятку. 
Мост обошёлся в 14 миллионов рублей золотом и был построен в 1916 году, что сделало Вятские Поляны, говоря современным языком, логистическим центром региона. 
Жизнь села была спокойной, ничто не нарушало ее размеренного течения.

Василий Фёдорович Кощеев – купец Первой гильдии

Василий Федорович Кощеев. Внес огромный вклад в строительство железнодорожного моста через реку Вятку в городе Вятские Поляны.
Купец В.Кощеев с семьей  на отдыхе на территории зоны отдыха «Стрелка». 1913 год.

Грянула Гражданская война, в центре которой и оказались Вятские Поляны. В августе 1918 года, оказавшись с двух сторон в окружении контрреволюционных сил, Вятские Поляны с его железнодорожным мостом неожиданно приняли на себя роль важного стратегического пункта. Здесь был размещен Реввоенсовет, штаб, политотдел и ЧК Второй Армии. 
Здесь же, в Вятских Полянах, сформировалась знаменитая 28-я Азинская дивизия, впоследствии получившая название «Железной».
Все попытки белых войск форсировать реку ценой огромных усилий были отбиты. Отстояв правобережье, именно из Вятских Полян начала наступление Красная армия.

Памятник морякам – героям Гражданской войны.

Село Вятские Поляны стало известно не только богатыми купцами и военными действиями на р.Вятке, но и обычные люди прославили его.

Бабушкин Василий Федорович (1878г. - 14.10.1924г.). – русский богатырь, матрос, герой русско-японской войны, цирковой артист, прозванный в народе «Вторым Поддубным» родился в деревне Заструги близ Вятских Полян.
Василий Фёдорович Бабушкин – герой Русско – Японской войны
За подвиги во время войны награжден всеми четырьмя степенями Георгиевского креста. 
Известен как исполнитель невероятных, порою смертельных, и силовых трюков. Одними из наиболее известных являются те, когда Бабушкина живого закапывали в могилу и он находился в ней до 30 минут или когда он гнул в дугу железнодорожную рельсу. 
Погиб при загадочных обстоятельствах в 1924 году.

После этих событий Вятские Поляны налаживали мирную советскую жизнь, село стало заметно разрастаться и получило статус рабочего посёлка.

Строительство школы. 1935 г.

    Парашютная вышка

Парашютная вышка
В начале 20 века в селе было две улицы – Большая (ныне ул. Ленина) и Малая (Первомайская). 
Остальную часть села составляли переулки: Репинский (ул. Перевозная), Большой (ул. Советская), Ильинский (ул. Параходная).



Товарные склады

Вятскополянское отделение Районной связи. 1935г.


Здание церкви было переоборудовано в парашютную вышку. 






Осенью 1941 года в Вятские Поляны был эвакуирован из Подмосковья (г. Загорск) завод, на котором производилось стрелковое оружие. Завод разместился в здании шпульной фабрики. В этом же году Вятские Поляны стали городом, и с этого момента начался новый этап в их истории. 

Более двух с половиной миллионов ППШ – достойный вклад нашего города в Победу над нацизмом. Это результат титанического труда тех, кто с 1941 по 1945 год стоял у станков Вятскополянского завода.



Г.С.Шпагин

Дом - музей Г.Шпагина

Георгий Семенович Шпагин с 1941 года по 1951 год жил и работал в г. Вятские Поляны. Награжден звездой Героя Социалистического Труда (1945г.), другими правительственными наградами. 


За годы войны на Вятскополянском заводе было выпущено более 2,5 миллионов пистолетов – пулеметов Шпагина. Всего за гоы войны их было выпущено около 5 миллионов. Солдаты с любовью называли ППШ «Папашей».

Кукин Аркадий Петрович (1914г.- 30.10.1944г.) – Герой Советского Союза, сержант. Закончив начальную школу №1 и школу мотористов в Вятских Полянах развозил на моторной лодке почту по ближайшим деревням. В 1941 году ушел на фронт. Отбивая танковую атаку, тяжело раненый, Кукин геройски погиб под городом Кечкемет в Венгрии 30 октября 1944 года. Там же и был похоронен.
А.П.Кукин

С самого начала Великой Отечественной войны из Вятских Полян и района на фронт ушли 19 585 человек (из них 606 женщины).  Не вернулись 5 473 (2 470 погибли, 3 003 – пропали без вести).
Вечный огонь
После войны огромный вклад в развитие города и завода вносит Фёдор Иванович Трещев. 
Он не только выводит Вятскополянский завод на всероссийский уровень, но и строит в городе много новых зданий – ДК «Победа», санаторий – профилакторий, стадион «Электрон» и др.
Трещев Федор Иванович ( 21.07.1921г. – 03.03.2006г.) - директор Вятскополянского машиностроительного завода с 1955 по 1996г. Большой вклад внесен Трещевым в оборонную промышленность страны.
Ф.И.Трещев
 Награжден звездой Героя Социалистического Труда, 3 орденами Ленина, орденом Октябрьской революции, орденом «За заслуги перед Отечеством» 2 степени. Лауреат Сталинской премии.
Заслуженный машиностроитель СССР.


Памятник Ф.И.Трещеву

С именем Трещева связано становление и развитие завода и города, жилищное строительство, развитие социальной сферы и др., а так же выпуск многих видов товаров народного потребления, в том числе знаменитых мотороллеров «Вятка» и «Электрон» (с 1957 по 1979 г.г.)




Кинотеатр «Прогресс». Здание церкви. 60-е г.г.
Речной порт
 Виды послевоенного города Вятские Поляны

Хлебокомбинат. 60-е г.г.


Район Сахалин

Домовая кухня (до кафе Арбат)

Вид на город с Солдатской горы

Вид с ул.Куйбышева на район, где построили сш№4

Дом купца Зайцева - военкомат

Строительство сш№3. 60- е г.г.

Ж/Д вокзал

Пионерский лагерь 60-е г.г.
Столовая "Веранда" у к/т Прогресс (до кафе Березка)

Демонстрация 1 мая 70-е годы

Демонстрация 1 мая 80-е годы

Дом культуры Победа 70-е г.г.

Дом пионеров 70-е г.г.

Дом пионеров 80-е г.г.

Детский сад "Голубок" - сейчас здание начальных классов многопрофильного лицея

Показательные выступления на мотороллерах Вятскополянского завода

Книжный магазин

ул.Советская 70-е г.г.

Перекресток Урицкого - Ленина 70-е г.г.

Автобусная остановка. 80-е г.г.

Площадь Победы

Площадь Труда

Речной вокзал

Речной вокзал

Речной порт

Роддом старой больницы. ул. Больничная

Рынок

Сквер у РДК (напротив сш№1)

Мотогонки на стадионе

День Труда на стадионе

На стадионе

На стадионе

Старый аэропорт

Дом культуры Победа 70-е г.г. 
Строительство нового Дворца культуры Победа. кон 80-х г.г.

Строительство нового Дворца культуры Победа. кон 80-х г.г.

Строительство котельной

Строительство сш№4. 80-е г.г.
 Судоходство на р.Вятка




Статья из газеты Вятско- Полянская правда

Сш №2

Сш №3

Ул. Гагарина

Ул. Крупской

Ул. Совесткая

Ул. Советская

Ул.Гагарина

Ул. Кирова (до строительство профилактория)

Хозтовары на ул.Ленина (поворот с ул.Советской)

Ул. Ленина. Реклама фильма "Война и мир" в к/т Прогресс

Ул. Ленина

Ул. Ленина. 80-г.г.

Ул. Школьная. 80-е г.г.

вторник, 17 марта 2015 г.

Соборы Московского кремля

Московский кремль.
Интерактивная экскурсия

План Московского кремля

15 век
Успенский собор. (1479г.)  Аристотель Фиорованти.
Главный собор России несколько столетий. Здесь короновались на престол русские монархи. Хоронились митрополиты.



Церковь Ризоположения. (1484-1486).  Псковские мастера.
Домовой храм московских митрополитов, а затем патриархов.



Благовещенский собор. (1484-1489). 9- главый. Строили псковитяне.
Домовая церковь Великого московского князя. (бракосочетания, крещение детей).


Грановитая палата (1487-1491). Марко Руфо (Марко Фрязин).
Гражданское здание. Это парадный тронный зал. Здесь принимались иностранные послы, объявляли наследников русского престола, заседали Земские соборы. Отмечались победы русских войск (Взятие Казани, Полтавскую битву, конец Северной войны).
Название получила по восточному фасаду, отделанному гранёным «бриллиантовым» рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.



16 век.
Архангельский собор (1505- 1509). Алевиз Новый.
Храм – усыпальница московского великокняжеского и царского домов до переноса столицы в Петербург.  5- главный. (На месте старого Архангельского собора, построенного при Иване Калите).



Церковь-колокольня Ивана Лествичника (известная впоследствии под названием колокольни Ивана Великого). (1508г.)  Бон Фрязин и Петрок Малый.



Покровский собор на рву, позже получивший название храма Василия Блаженного. (1554-1560). Зодчие Постник и Барма
Он был сооружён в ознаменование покорения Казани.


17 век.
Теремной дворец Алексея Михайловича в Московском кремле (1635 г.)

Казанский собор на Красной площади. (1625г.)
(1990-1993г) - О. И. Журин
Построен в честь освобождения Москвы от поляков.  Главный престол освящён в честь Казанской иконы Божией Матери. Снесен в 1936 году, восстановлен в 1990-1993г.г.


Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов - комплекс зданий на территории Московского Кремля, расположенный к северу от Успенского собора и колокольни Ивана Великого. Построены в 1635-1656 годах русскими мастерами Антипом Константиновым и Баженом Огурцовым по заказу патриарха Никона. Пятиглавый собор Двенадцати Апостолов был сооружён на месте старого храма и части двора Бориса Годунова.


 Фильм "Экскурсия по Московскому кремлю"

суббота, 14 марта 2015 г.

Модерн и Модернизм

Официальные похороны XIX века состоялись в августе 1914 года. Первая мировая война резко разделила два мира: уходящий мир девятнадцатого столетия, в котором царили заветы романтизма и социальный пафос реалистов, и наступающий мир нашего века глобальных катастроф, революций, тоталитарных режимов и футуристических проектов.
    В области искусства это был переход от модерна, последнего великого стиля, к модернизму -неоднородному и пестрому конгломерату множества направлений. Модерн и модернизм порой путают или отождествляют, чего делать не стоит. Конечно, второй многим обязан первому, но столь же многое их и различает.
    Если модерн (вместе с символизмом) есть проявление неоромантизма в искусстве, то модернизм, прежде всего, ориентируется на формализм, решительно отходя от всякого реализма и становясь в некоторых своих течениях декларативно антиреалистическим и антиромантическим.
    Стиль модерн всегда опирался на определенные традиции, а модернизм, в наиболее последовательных проявлениях, претендует на абсолютную новизну, антитрадиционализм и индивидуализм. Другая весьма характерная черта модернизма его теоретичность: почти каждый знаменитый художник-модернист многословно объяснял в статьях, манифестах или даже книгах принципы своего творчества. Абсолютная новизна требует оправдания и разъяснения.
    Путаница в терминах связана еще и с тем, что в последнее время у нас слова постмодернизм и постмодерн в многочисленных дискуссиях о судьбах современного искусства употребляются как синонимы. Это усиливает ощущение сходства между модерном и модернизмом, что печально, так как модерн является стилем, а модернизм - нет.
    Россия в период перехода от модерна к модернизму сыграла весьма заметную роль в развитии искусства. Некоторые исследователи не без оснований утверждают, что именно в это время Россия внесла наиболее весомый вклад в сокровищницу мировой культуры. Действительно, достижения в области философии, художественной литературы и искусства были потрясающими. В начале XX века в отечественной культуре произошел мощный всплеск творческой активности; русские не только напугали мир социальными революциями, но и поразили его достижениями в области духа. Имена Василия Кандинского, Казимира Малевича, Игоря Стравинского, Всеволода Мейерхольда, Николая Бердяева и многих других наших соотечественников навечно вписаны в историю мировой культуры. Здесь мы будем рассматривать их как творцов, осуществивших переход от стиля модерн и всей духовной культуры XIX века через авангард к модернизму двадцатого столетия.
    Из модерна и символизма непосредственно вырастают такие направления модернизма, как экспрессионизм, абстракционизм, сюрреализм и отчасти футуризм и конструктивизм. В отечественной художественной культуре того периода наиболее сильными тенденциями оказались абстракционистская и футуристическая.
В Европе стиль модерн чаще всего модифицировался в экспрессионизм. Экспрессионизм оставил в прошлом внешнюю декоративность модерна, усилив до предела его эмоциональность. Первое объединение художников-экспрессионистов "Мост" было организовано в Дрездене в 1905 году. Сюрреализм, бесспорно, оказался во многом наследником символизма рубежа веков, и эта наследственность прекрасно прослеживается во многих произведениях Макса Эрнста и Сальвадора Дали. Таинственность и многозначность символизма были дополнены в сюрреализме образами бессознательного. часто имеющими пессимистический и антигуманный характер. Вообще, по мнению философа Николая Бердяева, в модернизме происходит дегуманизация (обесчеловечивание) искусства.
    Футуризм настойчиво противопоставлял себя всем прошлым стилям и традициям; однако и он многое заимствовал у модерна и символизма (в 1912 году русские футуристы издали сборник своих опусов под названием "Пощечина общественному вкусу"). Наш эгофутурист Игорь Северянин удачно продемонстрировал преемственность: его футуристическая терминология прекрасно сочеталась с неоромантической эстетикой символизма и модерна. придавая ей весьма шокирующий по тем временам вид.
    Удивительный пример перерастания модерна в экспрессионизм, а затем в абстракционизм дает творчество В. Кандинского: все три стадии четко просматриваются в его работах разных лет. Родоначальник абстрактной живописи пришел в мир чистой формы именно из стиля модерн, который Кандинскому открывался в двух вариантах - русском и немецком (югенд-cтиль). Творчество Василия Кандинского, эмигрировавшего в 1921 году в Германию, в одинаковой степени принадлежит как отечественной, так и немецкой культуре, становясь в конце концов феноменом всемирного масштаба. Очень характерно, что Кандинский, как яркий выразитель своего времени, кроме абстрактных полотен (первое – в 1910 году), создает эстетическую теорию абстрактного искусства.
Другой наш всемирно известный абстракционист, Казимир Малевич, также написал немало трактатов, объясняющих, что означает созданный им супрематизм. Можно сказать, что абстаркционизм первоначально был создан в России, и только потом принят на Западе, получив там дальнейшее развитие и став на время одним из самых мощных направлений модернизма.
    Поздний рационализированный модерн дал толчок развитию конструктивизма. Так, увлечение модерном испытал Александр Родченко, заложивший основы конструктивизма в дизайне… И подобных примеров можно привести бесчисленное множество.
    Модернизм почти всегда отрекается от своей связи с художественной культурой конца XIX века (или признает ее крайне неохотно). Однако эта связь абсолютно реальна. Ведь даже идеи чистого формализма в искусстве и литературе были внятно высказаны отнюдь не модернистами, а мыслителями и писателями прошлого столетия - достаточно почитать Оскара Уайльда; но принципы формализма тогда не были реализованы. Художественной практикой они стали только в начале нашего века.
    "Претензии абстрактного творчества создать новое духовное царство оказались на самом деле переработкой, в соответствии с символическими представлениями его основателей, орнаментальных графических и живописных форм стиля модерн. Именно по этой причине абстрактное искусство так успешно ассимилировалось в промышленности, преобразовавшись в узоры тканей, обоев, паласов и галстуков, чего так опасался Кандинский", - справедливо отметил И.П. Лукшин. К тому же В.Кандинский, как и другой пионер абстракционизма голландец Пит Мондриан, увлекался теософией, столь модной в эпоху модерна. Да, в 10-е годы нашего века первые абстракционисты, будучи в авангарде художественного процесса, надеялись средствами искусства создать новую элитарную духовность - чуть ли не новую религию, но по закономерной иронии истории уникальное через несколько десятков лет стало популярным, тиражированным, общедоступным.
    Здесь надо попытаться объяснить значение слова авангард применительно к искусству XX века. Если разделить модернизм и стиль модерн можно без особого труда, то отличить модернизм от авангардизма намного сложнее, если вообще возможно. Искусствоведческая терминология зыбка и далеко не всегда общепринята среди самих искусствоведов.
    Пожалуй, легче всего выявить хронологические рамки авангарда. В России это 10-е и 20-е годы - время, когда Кандинский, Малевич, Шагал и другие лидеры нового искусства имели возможность свободно заниматься творчеством, преподавать и пропагандировать свои идеи. Затем, как известно, в культурной политике большевиков произошли существенные изменения и авангард был вытеснен тем, что впоследствии стало называться социалистическим реализмом.
    Для европейского авангарда можно принять те же временные рамки, только отодвинув его старт к 1905 году, когда во Франции образовалась группа фовистов (А.Матисс, А.Марке.Ж.Руо, Р.Дюфи, А.Дерен, М.Вламинк), а в Германии экспрессионистическое объединение "Мост" (Э.Хеккель, Э.Л.Кирхнер, М.Пехштейн, К.Шмидт-Ротлуф). Время господства модернизма - период между двумя мировыми войнами и послевоенное десятилетие; далее - постмодернизм. Но такая схема принимается не всеми. Ведь авангардом правомерно называть любое новое творческое проявление, возникновение всякой новой школы или течения. Тем не менее более устойчивым и приемлемым остается мнение, утверждающее за авангардом 10-е и 20-е годы (конечно, в этот период существовало и традиционное реалистическое, импрессионистическое, академическое и т.п. искусство - гордое собственным традиционализмом).
    Отечественное искусство стало влиятельным на Западе начиная, пожалуй, с "Русских сезонов" в Париже, организатором которых был Сергей Дягилев. Затем влияние это усилилось благодаря активности русских авангардистов, которые почти все эмигрировали в 20-е годы в Европу. Далее постепенно усиливается противостояние культур буржуазной (модернизм) и социалистической (соцреализм), которое прекратится - с крахом советской системы почти повсеместно воцарением постмодернизма.